Depois de ler, pela milésima vez, alguém dizer em um fórum de discussão que O Poderoso Chefão 3 é "ruim", acabei me sentindo compelido a desabafar e a fazer um veemente protesto contra esta afirmação que se transformou em lugar-comum e que é terrivelmente equivocada.

Assim, copio aqui o que publiquei no tópico em questão, na comunidade da SET no Orkut:

"É um saco, isso: toda vez que falam da trilogia O Poderoso Chefao, alguém tem que dizer que o terceiro é ruim. E desculpem se agora vou escrever sem o cuidado habitual, mas estou deixando a "revolta" extravasar sem estrutura ou cuidados maiores com a qualidade do texto.

Pois OPC3 não é um filme medíocre. Ao contrário, é fantástico, com uma trama absurdamente corajosa que envolve um dos maiores podres da Igreja Católica: a morte mais do que suspeita de João XXIII João Paulo I (João XXIII foi outro papa fantástico). E é fascinante perceber como cabe aos Corleone defender o papa mais humano que a Igreja produziu - e que por isso mesmo passou a ser odiado por seus colegas.

Mas não é só isso: sem a terceira parte, o arco dramático de Michael Corleone ficaria incompleto - e perceber como os sacrifícios que fez pelo pai viriam a transformá-lo de sujeito humanista a monstro é algo tocante, trágico. Da mesma forma, ao percebermos como Vincenzo se revela um amálgama de Michael, Sonny e Fredo, com um toque de estrategista digno de Vito, constatamos a riqueza do personagem.

Agora... sim, é fato que Sofia Coppola é péssima atriz. Inegável. Mas também é verdade que sua atuação não é determinante para o sucesso do filme; ela importa apenas como provocadora das reações de Vincenzo e Michael.

Além disso, sua personagem é fundamental para completar a riqueza temática da trilogia, que estabelece uma grande metáfora sobre os próprios Estados Unidos - e a trajetória da Família Corleone reflete, em muitos aspectos, a política norte-americana e sua posição diante do resto do mundo ao longo dos anos, desde sua promessa de futuro para imigrantes desesperados até a tragédia do Vietnã, passando pela Grande Depressão, a Segunda Guerra e a relação conturbada com Cuba e o Comunismo.

O que nos traz a Mary Corleone. Pela primeira vez, depois de décadas atacando seus inimigos, estabelecendo a regra do jogo e apresentando-se como líderes das 5 Famílias (não é à toa que Michael mata todos os rivais para estabelecer-se), o que acontece no terceiro filme?

Alguém da família Corleone é morto. Um civil. E isso abala muito mais o grande e indestrutível Michael do que qualquer outra coisa poderia fazer. Ao assassinar, mesmo que equivocadamente, alguém da "população civil", os rivais dos Corleone finalmente levam a guerra para dentro da Família, provocando a queda definitiva de Michael, que jamais se recupera.

Ora... que evento similar da história norte-americana poderia ser evocado a partir deste incidente?

O 11 de Setembro.

Não estou dizendo, obviamente, que Puzo e Coppola eram "profetas". Digo apenas que a inteligência da dupla é tamanha que previram, neste filme, algo que seria inevitável: com a crescente interferência norte-americana em questões internas de outros países, é claro que mais cedo ou mais tarde os próprios EUA experimentariam ataques em seu solo e que sangue civil seria derramado.

E a morte de Mary é a referência a isso. Uma referência que se provaria acurada 12 anos depois, fechando com perfeição a forma com que a trilogia retrata um século da política e da sociedade norte-americana.

Chamar "O Poderoso Chefão 3" de "fraco" é demonstrar incapacidade de compreender sua complexidade temática, sua discussão política, sua coragem temática ao explorar a corrupção da Igreja Católica e, principalmente, seu brilhantismo narrativo ao amarrar, com todo o cuidado, os arcos dramáticos de todos aqueles personagens."